《论语》 学而第一

子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”

子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。

子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?”

子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”


子曰:不患人之不己知,患不知人也。

This entry was posted in Uncategorized. Bookmark the permalink.

3 Responses to 《论语》 学而第一

  1. LIM says:

    这句好:"君子务本,本立而道生".

  2. SiewSia says:

    请问可以分享您的所谓“好”吗?谢谢!

  3. LIM says:

    我试试用自己理解的意思说说,不同意的话看过就算. 把"本"理解成人生该有的态度,比如慈悲,爱心,光荣,勇敢,奉献,负责任…(正面的) 整句话就是说君子做任何事都是以正确的态度来做,当确认了什么是自己该有的正确态度之后,你就能得到你的"道"了. 人生该有的态度,其实每个人都具备了,菩提本性一切俱足,任何人都可以是慈悲的,任何人都可以有爱心,孝顺,善良,勇敢,负责任等等的.体认到这一点,基本上就明心见性了.明心见性之后应该按照自己本心所想的确立人生的目标,比如佛教的四宏愿,并无时无刻的练习用你所确立的正确态度朝着目标前进,这就是在修行正道.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s